泽渡家决定，庆祝泽渡老爷子七十七岁喜寿。

要庆祝老人家的寿辰并无奇怪之处，只是泽渡家上上下下宁谧的气氛依旧，并未因此而显得忙碌起来。到了当天早上，泽渡家仍处于一片宁静的气氛中。

没有准备大肆庆祝、更没有迎接客人的迹象。

直到近来精神大好的泽渡老爷子，换上了外出的和式礼服，永井惠才了解他们要去外面庆生。

进入泽渡家之后，她向来少问少说，维持着端庄娴雅的形象，静静接受着茶道、花道、书道、香道等各种日本名门千金的新娘教育。

除了对泽渡家崇尚的志野流香道，教自小生长在台湾的她有些陌生、得从头开始模索学习外；由永井家自小严格培育，对于各项传统道流熟悉且游刃有余，永井惠早已是可开班授课的能手，自当着新娘教育是消遣，不曾看作苦差事。

一个多月以来，她并未见上泽渡幽并几次，却过得如鱼得水、优游自在。

如果……只是如果……那张在深夜里狠狠受伤的面容，别再不管她的困扰地突然乍现于她的脑海、在她的平静心海激起涟漪，她就更没烦恼了。

她本想作乱的心，不觉中悄悄平息，只牵挂起无缘的那个人……

会这么想、这么牵肠挂肚，是她那夜里始料未及的结果。

如最初所愿，不问、不留、潇洒地放弃，除了他的名字一无所知外，更不知道从何寻起他的消息，她该是佩服自己的，却只有满心严重失落的遗憾。

想他呀……她竟然如此想他……

每个决定都得负起责任，不是每个人都有后悔的权利，是不？没有多问目的地跟在难得见到的泽渡幽并身旁，她完美无缺地扮演着众人心中想要的角色。

泽渡家即将迎娶的是个温良娴雅、进退合宜的媳妇。

然而，她怎么也没想到目的地会是——神社？在日本随处可见的神社，是祭祀神道之神的地方，所供之神包括自然事物与自然现象中所谓八百万的天神地只.泽渡爷爷寿诞之日，怎会大老远地绕到一个“神社”来？

其实教她意外的是，这个地处偏山却规模不小的庄严神社，放眼望去的人潮竟多得吓人。像是有庆典似地，大多数的人都身穿传统和服，男男女女皆不例外。男子以深蓝色系列为主，女子皆穿着近白色的和服，朝神社内外大致望去，像是统一了只有蓝白两款颜色。

迸色古味的一切若非巧合，则眼内所见实在太过诡异。

此刻她才明白，为何泽渡家替她准备了绢白色鹤纹的和服，泽渡幽并出门也是一套深蓝色传统服饰，连其他人和老管家都不例外，时代场景彷佛拉回了几十年前。

像在拍电视剧，感觉有点像……神秘宗教搞的地下集会了。

“老天，这是搞什么鬼东西啊！乱诡异一把的……”永井惠的低声咕哝，自然避开了前头的长者，只让身旁的泽渡幽并听见。

泽渡幽并若有所感地挑起酷眉，不得不佩服起她骗人的演技实属上乘。除了他和凉，若听到这么粗鲁的用词、口气从她嘴里冒出来，没有一个泽渡家的人会不被“吓坏”的。可想见平日里，这女人里里外外营造出来的假象，唬人唬得有多完美。

一如凉所言，她不该是个会向命运屈服的女子。

但他也无法相信、同意凉的话——她之所以“认命”，是对自己有所好感。

“为了替爷爷祝寿，圣灵教将于神社举行祈福大典，信徒们聚集是为了旁沾福缘，顺祈所愿顺行、病忧驱远，你不需要大惊小敝。”神情略显淡漠，泽渡幽并仍开口解释。爷爷要他替凉照顾永井惠，所以他始终陪她落后家人并肩而行。

很显然地，爷爷托他照顾她的责任之一，就是负责为她“解惑”.“圣灵教？”什么玩意？又一邪门歪道啊……

“别当圣灵教是名不经传、招摇混骗人心的旁门邪教，你看那些人——”见她略有不屑之色，泽渡幽并彷佛看穿了她心中的想法和疑惑，冷然指向某个方向，引她注意一些早已到达、静待大典开始的信徒。

日本有若干的宗教团体假藉宗教名义为护符，专事诈欺、歛财、恐吓等丑行者可谓多不胜数。奥姆真理教教主麻原真晃，曾在日本社会上引起的轩然大波，更未随时间便教日本人民轻易忘怀。这可就怪不得她会见眼前景况而想偏。

永井惠随他所指一看，几秒后醒悟似地微微张大了小嘴。

好几个日本政坛的名人政要赫然乍现，他们竟然也出现在这种宗教场合……

“看清楚点，还有不少你的同乡。”难得看她在公共场合露出丑态，泽渡幽并略略挑高了眉，指向那些政要的不远处。原来她也有失控的时候，这点让他颇为意外。

被他一点，永井惠更加震惊，她竟发现了一些台湾上流社会的常见份子。

“七圣子不以神秘性的超能力给予信徒神话般的幻想空间，亦不自喻神的化身现象引来信徒跟从。”得为她待会儿所见之事铺路，他兀自陈述着。

“现今世间格局，人心普遍浮躁不安、心灵贫穷，圣灵教树立『圣典』于世，将信徒捐献之财力皆用于设大学、医院、公益等团体，以安定人的心灵，教服信徒拥有高上的人格、道德、学识的言行实践，授予人们祥和之气，所以才会有你眼见的局面。”

“所谓七圣子，即是——天之流圣子、地之流圣子、金之流圣子、木之流圣子、水之流圣子、火之流圣子和土之流圣子等七流。”见她听呆了，他又刻意补充：“总之，七圣子为天地金木水火土七相，天之圣子为首，其余各司其位、各有所掌庶务权限。”永井惠听完差点没鼓掌，突然觉得好佩服泽渡幽并。这个家伙，一口气倒背如流，竟能不喘也不累，不知道口渴不渴啊？她真的不介意去替他倒杯水。

难得他肯开金口说那么多话嘛！

“大典开始了。”见旁人骚动，泽渡幽并拉起她赶到泽渡老爷子的身边。

神社前的广场聚满信徒，在七圣子出现后便全场肃静。

斑台上划为圣堂，七流圣子伫立在那儿。

位于圣堂正位，天之圣子身着古时君王之类的尊贵白服，手持摺扇平放双膝之上，就像宇宙间庄严的发光体，宁谧沉静得让人心神向往。古老的祈福咒文，正自水之圣子恍若未曾开启的口中，如详和的梵音般渲倾于殿堂各角落、顺抚人心。

信徒如沐春风般，沉醉向往其中。

一瞬间，永井惠完全呆住了，再也听不见旁人对她说了什么。

不可能的……怎么会是“他”七圣子皆俊而美，足以教常人自鄙凡俗之身而自惭形秽；然而她惊愕的眸光，只直直锁在天之圣子那眉清目秀的俊白容颜，再也无法移开眼。

不为他的俊、不为他的美、不为他出众的身影——只为他那熟悉如灿阳的金发；只为他美如翡翠、迷离引人的绿眸；只为他是——凯文！超出最大的想像空间，她还是不懂所看到、所听到的，到底是怎样神秘怪异的宗教组织。

但错不了，她再如何眼花也错不了。

是他，真的是他！一个她感叹于难以再寻的身影，赫然出现在圣堂之上。

那个给她忍不住拿来玩、拿来欺负、为她深夜守在公园的凯文，竟是他们口中——尊贵不可亵渎的“天之圣子”？教她在震惊之余，不可否认的是，她没想到一个金发、绿眸、白肤的外国人，会那么合适日本的传统古服，一身装扮彷佛天生为他而打造。

在那身高贵服饰的衬托下，他显得尊贵却反有股冰寒之气，就真像古代不易让人近身的冷面太子。但……更像以往日本人在女儿节时，放在最顶层的君偶女圭女圭。

美则美矣，眼眸的灵魂深处却空洞、毫无生命之人气。

当众人眼中的天之圣子，亲自上前为泽渡老爷子祈福时，她感到前所未有的紧张；然而教她诧异的是，他明明看见她站在泽渡老爷子身后，竟完全腾空眼神般地视若无睹。

庄严而肃穆，他喃喃念着祈福文。

她却满心的疑惑不悦，一瞬也不瞬地盯着近在眼前的俊容。

那既啰唆又长的祷词，从他悦耳的嗓音中低低流泻；意外地并不令人腻烦，反而令人感到宁静安详，似乎真有安定人心的作用。

但，除了引人入胜的声音外，永井惠彷佛从他沉静无波的脸上，看见了一具毫无人气、隔绝外界了解的冰冷面具，给她一种既遥远又冷漠的感觉。那个温和有趣的“凯文”彻彻底底消失了，只剩下拒人于千里外的陌生感。

凯文和眼前的天之圣子，彷佛是完全截然不同的两个人。

眼前的天之圣子，于她只是个真正的“陌生人”.教她不由得怀疑起来……他真的是凯文？

祈福大典结束了。

“你——太过分了！”闯入七位圣子休憩更衣的和屋，无视众人错愕的眼光，永井惠大失形象地直直冲到天之圣子——凯文眼前。不对，不该叫他凯文……他是“泽渡凉”！永井惠怎么也想不到，原来她报恩要嫁的对象，不是泽渡幽并，而是泽渡凉。

这是在开什么鬼玩笑？她竟沦为被耍、被欺的一方。阴错阳差地，从不关心多问之下，她竟然到今天才知道她要嫁的人不是泽渡幽并。听见泽渡爷爷的话、死瞪过欺人太甚的泽渡幽并之后，她非找泽渡凉问个清楚明白不可！

泽渡凉盘坐于榻榻米上，正由旁人褪月兑下顶上尺长的高绾帽。

不管心中愿不愿意，他背负了众人的期望和责任。说简单些，那些信徒当他是个“支柱”，对于他的存在和一言一行持有莫名的狂热态度。

其他六圣子继续净身更衣的动作并未因她而停，却正大光明地将视线落在天之圣子和闯入者身上。六对漂亮的俊眸中，皆不掩等着看戏的期待之光。

期待着天之圣子永远淡漠如斯的脸孔，也终会丕变脸色……

反正能直闯，她必是受“长老团”允许的客人。

“永井家的惠小姐，素以大家闺秀的温柔典雅外传。”优雅地抬手一摆，泽渡凉摒退了正在为他褪下沉沉华服的使童。他像是略感意外般地看着陌生人，也只是简单地道：“今日破了『戒』？”他是在讽刺她，绝对是在讽刺她！

永井惠真的生气了，瞬间却很快地变回脸色，回复惯有的盈盈笑脸。

“能够一赌天之圣子俊颜下的『真面目』，破掉小戒又算得了什么？”好啊，要玩大家来玩！反正他是耍了她，她绝不会任人笑话。

可恶的是，亏她还为他这恶劣份子挂心整月！